هو هذه التي هي الركوع [ والسجود ] لم يكن لقوله : * ( إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ 29 : 45 ) * [ 1 ] معنى ، لأن النهي لا يكون إلا من حي قادر . وقد أورد النوبختيّ عن إسحاق أشياء كان يحتج بها على مقالته أقلها يوجب الخروج عن الملة ، نعوذ باللَّه من الخذلان . 1932 - الحسين بن بشار بن موسى ، أبو علي [ 2 ] الخياط . 150 / ب سمع أبا بلال / الأشعري [ 3 ] ، وروى عنه أبو بكر الشافعيّ ، وكان ثقة [ صدوقا ] [ 4 ] . أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر : أحمد بن علي [ بن ثابت ] [ 5 ] ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي جعفر [ 6 ] الأخرم ، قال : حدّثنا عيسى بن محمد الطوماري ، قال : سمعت أبا عمر : محمد بن يوسف القاضي ، يقول : اعتل أبي علة شهورا ، فأتيته ذات يوم فدعا بي وباخوي : أبي بكر ، وأبي عبد الله ، فقال لنا : رأيت في النوم كأن قائلا يقول : كل لا ، واشرب لا ، فإنك تبرأ ، فقال له أخي أبو بكر : إن [ 7 ] لا كلمة وليست بجسم وما ندري ما معنى [ 8 ] ذلك ، وكان بباب الشام رجل يعرف بأبي علي الخياط ، حسن المعرفة بعبارة الرؤيا ، فجئناه به ، فقص عليه المنام فقال : ما أعرف تفسير ذلك ، ولكني أقرأ في كل ليلة نصف القرآن [ 9 ] ، فأخلوني [ 10 ] الليلة حتى أقرأ رسمي من القرآن وأفكر في ذلك .

--> [ 1 ] سورة : العنكبوت ، الآية : 45 . [ 2 ] في ت : « الحسن بن بشار . . . » . وانظر ترجمته في : ( تاريخ بغداد 8 / 24 . والبداية والنهاية 11 / 82 ) . [ 3 ] في ك : « سمع بلال الأشعري » . [ 4 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصل ، ت ، ك . [ 5 ] ما بين المعقوفتين : ساقط من الأصل ، ت ، ص . [ 6 ] في ك : محمد بن أحمد بن أبي جعفر . [ 7 ] « إن » ساقطة من ك . [ 8 ] « معنى » ساقطة من ك . [ 9 ] في ت : « ولكني في كل ليلة أقرأ نصف القرآن » . [ 10 ] في ك : « فأمهلوني » .